للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بالاضافة. أحمد: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن-أفعل-صيغة تفضيل وبوزن الفعل.

{فَلَمّا جاءَهُمْ}: أعربت في الآية الكريمة السابقة. جاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أي أحمد. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به. وجملة «جاءهم» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «لما».

{بِالْبَيِّناتِ قالُوا}: جار ومجرور متعلق بجاء. أي بالآيات البينات بمعنى:

الواضحات فحذف الموصوف وأقيم النعت محله. قالوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «قالوا» جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب.

{هذا سِحْرٌ مُبِينٌ}: الجملة الاسمية: في محل نصب مفعول به-مقول القول- هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. سحر: خبر «هذا» مرفوع بالضمة. مبين: صفة-نعت-لسحر مرفوعة مثلها بالضمة.

[سورة الصف (٦١): آية ٧] وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ اِفْتَرى عَلَى اللهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعى إِلَى الْإِسْلامِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (٧)

• هذه الآية الكريمة أعربت في سورة «الأنعام» في الآية الكريمة الرابعة والأربعين بعد المائة.

{وَهُوَ يُدْعى إِلَى الْإِسْلامِ}: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

يدعى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. إلى الاسلام: جار ومجرور متعلق بيدعى. والجملة الفعلية {يُدْعى إِلَى الْإِسْلامِ»}

<<  <  ج: ص:  >  >>