• {الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ}: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة- نعت-للفظ الجلالة. صدق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. وعده: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى: حقق لنا وعده الذي وعدنا به الرسل الكرام. وجملة {صَدَقَنا وَعْدَهُ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• {وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ}: معطوفة بالواو على {صَدَقَنا وَعْدَهُ»} وتعرب إعرابها. أي المكان الذي استقروا فيه-على الاستعارة-.
• {نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ}: الجملة الفعلية في محل نصب حال. نتبوأ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. من الجنة: جار ومجرور متعلق بنتبوأ. أي نسكن أو ننزل.
• {حَيْثُ نَشاءُ}: اسم مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بنتبوأ وهو مضاف. نشاء: تعرب اعراب «نتبوأ» وجملة «نشاء» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.