ص153 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة البقرة آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إعراب سورة البقرة [سورة البقرة: آية ١٢١]

نصب مفعول به. من العلم: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الموصول «الذين» و «مِنَ» حرف جر بياني.

• ما لَكَ مِنَ اللَّهِ: ما: أداة نافية لا محل لها. لك: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. من: حرف جر. الله لفظ الجلالة: اسم مجرور للتعظيم بحرف الجر وعلامة جر الاسم: الكسرة والجار والمجرور متعلق بحال مقدمة من «وَلِيٍّ».

• مِنْ وَلِيٍّ وَلا نَصِيرٍ: من: حرف جر زائد للتوكيد. ولّي: اسم مجرور بمن لفظا مرفوع محلا على انه مبتدأ مؤخر. الواو عاطفة و «لَا» زائدة. نصير:

معطوف على «وَلِيٍّ» ويعرب إعرابه وجملة «ما لَكَ» وما بعدها جواب القسم لا محل لها من الإعراب لأن الجواب يأتي للقسم الذي أنبأت به اللام في «لَئِنِ» وقد اجتمع في الآية شرط وقسم فالجواب يكون للسابق منها أي جواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو جواب القسم سدّ مسدّ الجوابين.

[سورة البقرة (٢): آية ١٢١]

الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (١٢١)

• الَّذِينَ آتَيْناهُمُ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع صفة لأهل الكتاب. آتيناهم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة الجمع «آتَيْناهُمُ» صلة الموصول. ويجوز أن تكون «الَّذِينَ» مبتدأ وخبره الجملة الاسمية- أولئك يؤمنون به-.

• الْكِتابَ يَتْلُونَهُ: الكتاب: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. يتلونه: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لانه من الافعال الخمسة الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. وجملة «يَتْلُونَهُ» في محل نصب حال. ويجوز إعراب «الَّذِينَ» اسما

<< < ج:

ص: > >>