• قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ: قل: فعل أمر مبني على السكون وحذفت الواو لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. يا: أداة نداء. أي: منادى مبني على الضم في محل نصب و «ها» زائدة للتنبيه.
الناس: بدل من «أي» مرفوع مثله على اللفظ بالضمة الظاهرة على آخره.
• إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- إنّ:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن». رسول: خبرها مرفوع بالضمة. الله: مضاف إليه مجرور للتعظيم وعلامة الجر الكسرة الظاهرة على آخره.
• إِلَيْكُمْ جَمِيعاً: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الرسول والكاف:
ضمير متصل في محل جر بحرف الجر والميم علامة جمع الذكور. جميعا:
حال منصوب بالفتحة من إليكم.
• الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة- نعت- للفظ الجلالة وقد أحيل بين الصفة والموصوف بقوله «إِلَيْكُمْ جَمِيعاً» ويجوز أن تكون «الَّذِي» منصوبة بفعل مضمر أي «أعني» وهو النصب على المدح. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.
ملك: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. السموات: مضاف إليه مجرور بالكسرة. والأرض: معطوف بالواو على «السَّماواتِ» مجرورة مثلها بالاضافة. والجملة الاسمية «لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» صلة الموصول لا محل لها.