ومبتدأ على لغة بني تميم. عليكم: جار ومجرور متعلق بحفيظ. والميم علامة جمع الذكور. بحفيظ: الباء: حرف زائد لتأكيد النفي. حفيظ:
اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر «ما» أو مرفوع محلا لأنه خبر «أَنَا».
[سورة الأنعام (٦): آية ١٠٥]
وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَيِّنَهُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (١٠٥)
• وَكَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ: الواو: عاطفة. كذلك: الكاف: اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق بتقدير مثل ذلك التصريف نصرّف الآيات. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام: للبعد. والكاف: حرف خطاب. نصرف: فعل مضارع مرفوع بالضمة. والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:
نحن. الآيات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.
• وَلِيَقُولُوا: الواو: استئنافية. اللام: للتعليل حرف جر. يقولوا: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون. الواو:
ضمير متصل في محل رفع فاعل. والألف فارقة. وان وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر باللام.
• دَرَسْتَ: أي درست الكتب القديمة: في محل نصب مفعول به- مقول القول- وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.
والتاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• وَلِنُبَيِّنَهُ: معطوفة بالواو على «لِيَقُولُوا» وعلامة نصب الفعل الفتحة.
والفاعل: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والهاء: في محل نصب مفعول به.
• لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ: جار ومجرور متعلق بنبينه. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يَعْلَمُونَ» في محل جر صفة لقوم. وحذف المفعول اختصارا والتقدير: يعلمون الحقيقة.