• وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَنَعْلَمَ: وتطمئن: معطوفة بالواو على «نَأْكُلَ» وتعرب إعرابها. قلوبنا: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ونعلم: معطوفة بالواو على «نَأْكُلَ» وتعرب إعرابها.
• أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا: التقدير: أنه. أن: مخففة من «أن» الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر تقديره: نعلم أنه. قد: حرف تحقيق. صدقتنا: فعل ماض مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت بعبارة. والتاء ضمير متصل- ضمير المخاطب- مبني على الفتح في محل رفع فاعل. و «نا» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. وجملة «صَدَقْتَنا» جملة فعلية فعلها متصرف وغير دعاء فصلت من «أَنْ». بقد: في محل رفع خبر «أَنْ» و «أَنْ» المصدرية مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي: نعلم. والجملة المؤلفة من اسم «أَنْ» وخبرها: صلة «أَنْ» لا محل لها.
• وَنَكُونَ عَلَيْها مِنَ الشَّاهِدِينَ: الواو: عاطفة. نكون: فعل مضارع ناقص معطوف على منصوب. واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره: نحن.
عليها: جار ومجرور في محل نصب حال بمعنى نكون من الشاهدين لله بالواحدانية ولك بالنبوة عاكفين عليها أي «نشهد عليها». من الشاهدين:
جار ومجرور متعلق بخبر «نَكُونَ» وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة في المفرد.
• قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: قال: فعل ماض مبني على الفتح أي «دعا».
عيسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر. ابن: صفة- نعت- لعيسى مرفوعة بالضمة. مريم: مضاف إليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف. أي فدعا ربّه قائلا.