والفاعل: ضمير مستتر جوازا تقديره: هو وفعلا الشرط وجوابه: في محل رفع خبر المبتدأ «من».
• بَعْدَ ذلِكَ: بعد: ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق باعتدى وهو مضاف.
ذلك: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام: للبعد.
والكاف: للخطاب.
• فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. له: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم. عذاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. أليم: صفة لعذاب مرفوعة مثله بالضمة. وجملة. «له عذاب اليم» جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم.
[سورة البقرة (٢): آية ١٧٩]
وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٧٩)
• وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ: الواو: استئنافية. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم والميم علامة جمع الذكور. في القصاص: جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من حياة. حياة مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة.
• يا أُولِي الْأَلْبابِ: يا: أداة نداء. أولي: منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. الألباب: مضاف اليه مجرور بالكسرة.
• لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: لعلّ: حرف مشبه بالفعل. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» والميم: علامة جمع الذكور. تتقون:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تَتَّقُونَ» في محل رفع خبر «لعل».
[سورة البقرة (٢): آية ١٨٠]
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (١٨٠)
• كُتِبَ عَلَيْكُمْ: كتب: فعل ماض مبني للمجهول. مبني على الفتح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute