للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[سورة النازعات (٧٩): آية ٣٧]

فَأَمَّا مَنْ طَغى (٣٧)

• فَأَمَّا: الفاء واقعة في جواب «اذا» في الآية الكريمة الرابعة والثلاثين. أما:

حرف شرط وتفصيل. أي فاذا جاءت الطامة فان الأمر كذلك.

• مَنْ طَغى: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. طغى:

فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «طغى» صلة الموصول لا محل لها.

[سورة النازعات (٧٩): آية ٣٨]

وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا (٣٨)

• وَآثَرَ الْحَياةَ: معطوفة بالواو على «طغى» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة الظاهرة. الحياة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. أي واختار الحياة.

• الدُّنْيا: صفة- نعت- للحياة منصوبة مثلها بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

[سورة النازعات (٧٩): آية ٣٩]

فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى (٣٩)

• فَإِنَّ الْجَحِيمَ: الفاء واقعة في جواب «أما» ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الجحيم: اسم «ان» منصوب بالفتحة و «إن» مع اسمها وخبرها:

في محل رفع خبر «من» في الآية السابعة والثلاثين.

• هِيَ الْمَأْوى: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «انّ» هي: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ و «المأوى» خبره مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر. أي فان الجحيم مأواه أو يكون المعنى: هي المأوى له أي للطاغي ويجوز أن تكون «هي» ضمير فصل- عماد- لا محل لها فتكون «المأوى» خبر ان.

<<  <  ج: ص:  >  >>