بالفتحة. الفرقان: مضاف اليه مجرور بالكسرة. يوم: أعرب وهو بدل من «يَوْمَ» الاول.
• الْتَقَى الْجَمْعانِ: الجملة: في محل جر بالاضافة. التقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الجمعان: فاعل مرفوع بالألف لأنه مثنى. والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد. أي يوم التقى الجيشان للقتال.
• وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: الواو: استئنافية .. الله لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. على كل: جار ومجرور متعلق بقدير. شيء:
مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لأنه نكرة. قدير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.
• إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا: إذ: اسم زمان مبني على السكون في محل نصب بدل من يوم الفرقان. أنتم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. بالعدوة: جار ومجرور متعلق بخبر «أَنْتُمْ». الدنيا: صفة- نعت- للعدوة مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر و «الدُّنْيا» مؤنث الأدنى بمعنى اذ انتم بالشط الأقرب من الوادي والجملة الاسمية «أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا» في محل جر. بالاضافة لوقوعها بعد إذ.
• وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوى: معطوفة بالواو على «أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيا»