• {وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ}: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية بعده: صلته لا محل لها من الاعراب.
• {آمَنُوا}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
• {مِنْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الموصول {الَّذِينَ»}. {مِنْ»} بيانية والميم علامة الجمع.
• {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: معطوفة بالواو على {آمَنُوا»} وتعرب إعرابها.
الصالحات: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم. أي الأعمال الصالحات.
• {لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ}: بمعنى: ليجعلهم خلفاء له. والجملة جواب قسم محذوف لا محل لها. اللام واقعة في جواب قسم محذوف تقديره:
وعدهم الله وأقسم ليستخلفنهم. أو نزل وعد الله في تحققه منزلة القسم بتقدير: أقسم الله ليستخلفنهم. يستخلفن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. والفعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
في الأرض: جار ومجرور متعلق بيستخلفن. و {لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ»} ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به والنون لا محل لها.
• {كَمَا اسْتَخْلَفَ}: بمعنى: كما جعل من قبلهم خلفاء. كما: الكاف حرف