للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[سورة الصافات (٣٧): آية ١٩] فَإِنَّما هِيَ زَجْرَةٌ ااحِدَةٌ فَإِذا هُمْ يَنْظُرُونَ (١٩)

{فَإِنَّما هِيَ}: الفاء واقعة في جواب شرط‍ مقدر تقديره: اذا كان ذلك فما هي إلا زجرة واحدة. انما: كافة ومكفوفة او اداة حصر لا عمل لها. هي:

ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. والضمير «هي» لا يرجع الى شيء انما هو مبهم موضحة خبره ويجوز ان يكون المعنى: فانما البعثة وهي النفخة الثانية.

{زَجْرَةٌ ااحِدَةٌ}: خبر «هي» مرفوع بالضمة. واحدة: صفة-نعت-لزجرة مرفوعة مثلها بمعنى: صيحة واحدة.

{فَإِذا هُمْ}: الفاء استئنافية. هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب و «اذا» حرف فجاءة-فجائية-لا محل لها من الاعراب. وخبر «هم» محذوف تقديره فاذا هم احياء.

{يَنْظُرُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «ينظرون» في محل رفع خبر ثان للمبتدإ «هم» او في محل رفع صفة-نعت-للخبر المحذوف «احياء» او يكون في محل نصب حالا من الضمير «هم».

[سورة الصافات (٣٧): آية ٢٠] وَقالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ (٢٠)

{وَقالُوا}: الواو عاطفة. قالوا: فعل ماض معطوف على «ينظرون» على المعنى اي فيقولون مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

{يا وَيْلَنا}: يا: اداة نداء. ويل: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالاضافة. والنداء يقع هنا على المبالغة والكلمة تدعو بها العرب عند الهلاك. ويجوز ان تكون «يا» حرف تنبيه او حرف نداء والمنادى به محذوفا

<<  <  ج: ص:  >  >>