• {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ}: الجملة: في محل رفع صفة ثانية لجنات.
تجري: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت:
جار ومجرور متعلق بتجري أو بحال محذوفة من الأنهار أي كائنة تحتها و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. الأنهار: فاعل مرفوع بالضمة.
• {لَهُمْ فِيها ما يَشاؤُنَ}: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم. فيها: جار ومجرور متعلق بيشاءون. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. يشاءون: صلة الموصول لا محل لها. وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• {كَذلِكَ يَجْزِي}: الكاف: اسم مبني على الفتح بمعنى «مثل» في محل نصب صفة للمصدر. التقدير يجزي جزاء مثل ذلك. ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالاضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. يجزي:
أي يكافئ: تعرب إعراب «تجري».
• {اللهُ الْمُتَّقِينَ}: لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. المتقين: مفعول به منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.
• {الَّذِينَ تَتَوَفّاهُمُ الْمَلائِكَةُ}: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة-نعت-للمتقين. والجملة بعده: صلة الموصول لا محل لها.
تتوفى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعزز و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحركت الميم بالضمّ للاشباع. الملائكة: فاعل مرفوع بالضمة.
• {طَيِّبِينَ}: حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين