مثل الباطل كمثل الزبد يتكون ثم يتلاشى وجعل مثل الحق كمثل الماء والمعادن التي تنفع النّاس وتبقى في الأرض.
• {فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً}: الفاء: استئنافيّة. أما: حرف شرط وتفصيل لا عمل لها. الزبد: مبتدأ مرفوع بالضمة. فيذهب: الفاء: واقعة"، جَواب "أمّا". يذهب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. جفاء: أي باطلًا: حال منصوب بالفتحة. بمعنى: فأمّا هذا الزبد فيذهب أو يرمى به غير مهتم به. والجملة الفعلية "فيذهب جفاء" في محل رفع خبر المبتدأ.
• {وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ}: الواو: عاطفة". أمّا: حرف شرط وتفصيل لا عمل لها. ما: اسم موصول مبني على السكون فيَ محل رفع مبتدأ. ينفع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا" تقديره هو. النّاس: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة "ينفع النّاس" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. بمعنى: ما ينفع النّاس كالماء وخلاصته المعدن.
• {فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ}: بمعنى "فيبقى" والجملة في محل رفع خبر "ما" فيمكث: تعرب إعراب "فيذهب". في الأرض: جار ومجرور متعلق بيمكث.
• {كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ}: بمعنى لتوضيح الشبهات .. وتعرب إعراب "كذلك يضرب الله الحق".