للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ناقص مبني على الفتح. له: جار ومجرور متعلق بخبرها المقدم. دعوة:

اسم «ليس» مرفوع بالضمة. بمعنى ليس له دعوة إلى نفسه قط‍.

{فِي الدُّنْيا}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لدعوة. بمعنى: ليس له دعوة نافعة أو مستجابة في الدنيا. وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر.

{وَلا فِي الْآخِرَةِ}: الواو: عاطفة. لا: زائدة لتأكيد معنى النفي. في الآخرة: معطوفة على {فِي الدُّنْيا»} وتعرب مثلها.

{وَأَنَّ مَرَدَّنا إِلَى اللهِ}: الواو عاطفة. أن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. مرد: اسمها منصوب بالفتحة. و «نا» ضمير متصل-ضمير المتكلمين-مبني على السكون في محل جر بالإضافة. بمعنى: وأن مصيرنا أو مرجعنا. إلى الله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر «أن».

{وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ}: أعربت. المسرفين: اسم «أن» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

{هُمْ أَصْحابُ النّارِ}: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «أن» هم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. أصحاب: خبر «هم» مرفوع بالضمة. النار:

مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. ويجوز أن تكون «هم» ضمير فصل أو عماد لا محل له. و {أَصْحابُ النّارِ»} خبر «أن».

[سورة غافر (٤٠): آية ٤٤] فَسَتَذْكُرُونَ ما أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللهِ إِنَّ اللهَ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (٤٤)

{فَسَتَذْكُرُونَ}: الفاء استئنافية. أو واقعة في جواب شرط‍ مقدر على المعنى.

أي إن أصررتم على ضلالكم فستذكرون قولي. السين: حرف تسويف -استقبال-تذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

{ما أَقُولُ لَكُمْ}: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

<<  <  ج: ص:  >  >>