للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

{بِقَدَرٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة لماء أي بتقدير يسلمون معه من المضرة ويصلون الى المنفعة. أو بمقدار حاجتهم ومصلحتهم.

{فَأَسْكَنّاهُ فِي الْأَرْضِ}: معطوفة بالفاء على {أَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً»} وتعرب إعرابها. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

بمعنى جعلناه ثابتا في الأرض.

{وَإِنّا عَلى ذَهابٍ بِهِ}: الواو عاطفة. إنّا: أصلها: اننا فأدغمت النون في النون وحصل التشديد. انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «ان» على ذهاب: جار ومجرور متعلق بخبر انّ. به: جار ومجرور متعلق بصفة لذهاب. أي على وجه من وجوه الذهاب به وطريق من طرقه.

{لَقادِرُونَ}: اللام لام الابتداء-المزحلقة-للتوكيد. قادرون: خبر «انّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد. بمعنى:

وانا على إنضابه لقادرون.

[سورة المؤمنون (٢٣): آية ١٩] فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ جَنّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ لَكُمْ فِيها فَااكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْها تَأْكُلُونَ (١٩)

{فَأَنْشَأْنا لَكُمْ بِهِ}: معطوفة بالفاء على «أنزلنا» وتعرب إعرابها. لكم به:

جاران ومجروران متعلقان بأنشأنا والميم علامة الجمع.

{جَنّاتٍ}: مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

{مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «جنات» وأعناب معطوفة بالواو على «نخيل» وتعرب إعرابها.

{لَكُمْ فِيها فَااكِهُ كَثِيرَةٌ}: الجملة الاسمية: في محل جر صفة-نعت-

<<  <  ج: ص:  >  >>