• مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أَلْفاً». الذين:
اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بمن. كفروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. وجملة «كَفَرُوا» صلة الموصول.
• بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ: الباء: حرف جر. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم»: ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أن». قوم:
خبر «أن» مرفوع بالضمة. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر.
بالباء. والمعنى: بسبب أنهم قوم والجار والمجرور متعلق بيغلبوا.
• لا يَفْقَهُونَ: الجملة: في محل رفع صفة- نعت- لقوم. والمعنى لا يفهمون الحق. لا: نافية لا عمل لها. يفقهون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
• الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ: ظرف زمان متعلق بخفف مبني على الفتح في محل نصب وهو ظرف للوقت الذي يتم فيه الكلام. خفف: فعل ماض مبني على الفتح. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. عنكم: جار ومجرور متعلق بخفف والميم علامة جمع الذكور.
• وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً: وعلم: معطوفة بالواو: على «خَفَّفَ» وتعرب إعرابها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. فيكم: جار ومجرور متعلق بخبر «أَنَّ» مقدم والميم علامة جمع الذكور. ضعفا: اسم «أَنَّ» مؤخر منصوب بالفتحة. و «أَنَّ» وما تلاها: بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي «عَلِمَ».