• وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ: معطوفة بالواو على «يَتَّقُونَ» وتعرب إعرابها. الزكاة:
مفعول به منصوب بالفتحة.
• وَالَّذِينَ هُمْ بِآياتِنا: والذين: معطوفة بالواو على «الذين» الأولى وتعرب مثلها. هم: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ والجملة الاسمية «هم يؤمنون» صلة الموصول لا محل لها. بآيات: جار ومجرور متعلق بيؤمنون و «نا» ضمير متصل في محل جر بالاضافة.
• يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يُؤْمِنُونَ» في محل رفع خبر «هُمْ».
• الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ: الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بدل من «الَّذِينَ» الواردة في الآية الكريمة السابقة. يتبعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الرسول:
مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.
• النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ: النبي: عطف بيان من الرسول منصوب مثله بالفتحة.
الأمي: صفة- نعت- للنبي منصوبة مثله بالفتحة.
• الَّذِي يَجِدُونَهُ: الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ثانية للنّبي. يجدون: تعرب إعراب يتبعون والهاء ضمير متصل مبني على