ص274 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة الأنبياء آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب (إعراب سورة الأنبياء) [سورة الأنبياء: آية ١١١]

به. تكتمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «تكتمون» صلة الموصول لا محل لها. والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به. التقدير: ما تكتمونه.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ١١١] وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (١١١)

• {وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ}: الواو عاطفة. ان ادري: اعربت في الآية الكريمة التاسعة بعد المائة. لعل: حرف مشبه بالفعل من اخوات إن. والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب اسم «لعل» اي لعل تأخير العذاب او تأخير هذا الموعد.

• {فِتْنَةٌ لَكُمْ}: خبر «لعل» مرفوع بالضمة. لكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فتنة» والميم علامة جمع الذكور.

• {وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ}: معطوفة بالواو على «فتنة» مرفوعة مثلها بالضمة. الى حين: جار ومجرور متعلق بمتاع او بصفة محذوفة منه ونونت «حين» لانقطاعها عن الاضافة بمعنى او تمتيع لكم الى حين انتهاء هذا الموعد ليكون حجة عليكم. او وتمتيع لكم الى أجل مقدر.

[سورة الأنبياء (٢١): آية ١١٢] قالَ رَبِّ اُحْكُمْ بِالْحَقِّ وَرَبُّنَا الرَّحْمنُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ (١١٢)

• {قالَ رَبِّ}: قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. اي قال رسول الله. رب: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. واصله: يا رب وقد حذفت اداة النداء تعظيما. والياء المحذوفة اختصارا في الخط‍ واكتفاء بالكسرة الدالة عليها ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• {احْكُمْ بِالْحَقِّ}: بمعنى: اقض بيننا بالحق. او شدد عليهم كما هو حقهم.

<< < ج:

ص: > >>