للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بالتعاقب بتأويل او بمعنى ردهم خاسرين او غير ظافرين. لم: حرف نفي وجزم وقلب. ينالوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. خيرا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ويجوز ان تكون الجملة بيانا للاولى.

{وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ}: معطوفة بالواو على {رَدَّ اللهُ»} وتعرب اعرابها وعلامة بناء الفعل الماضي «كفى» الفتحة المقدرة على الالف للتعذر. المؤمنين:

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

{الْقِتالَ وَكانَ}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة والواو عاطفة.

كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.

{اللهُ قَوِيًّا عَزِيزاً}: لفظ‍ الجلالة اسمها مرفوع للتعظيم بالضمة. قويا عزيزا:

اعربتا في الآية الكريمة السابقة.

[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٢٦] وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ صَياصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقاً (٢٦)

{وَأَنْزَلَ الَّذِينَ}: الواو عاطفة. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية بعده صلته لا محل لها من الاعراب.

{ظاهَرُوهُمْ}: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به بمعنى: عاونوهم اي استعانوا بهم.

{مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين» التقدير: حالة كونهم من أهل الكتاب. لأن «من» حرف بياني.

<<  <  ج: ص:  >  >>