ص42 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة البقرة آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إعراب سورة البقرة [سورة البقرة: آية ٣١]

به للفعل «أَعْلَمُ» لا: نافية لا عمل لها. تعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «لا تَعْلَمُونَ» صلة الموصول لا محل لها. والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما لا تعلمونه.

[سورة البقرة (٢): آية ٣١]

وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٣١)

• وَعَلَّمَ آدَمَ: الواو: استئنافية. علمّ: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله:

ضمير مستتر جوازا تقديره: هو. آدم: مفعول به منصوب بالفتحة ولم ينوّن لأنه ممنوع من الصرف للعلمية ولأنه على وزن أفعل.

• الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ: الاسماء: مفعول به ثان منصوب بالفتحة. كلها:

توكيد منصوب بالفتحة و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ثمّ:

حرف عطف.

• عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ: عرض: معطوفة على «عَلَّمَ» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير متصل في محل نصب مفعول به وقد ذكرّ الضمير لأنه يعود على مسميات العقلاء. على الملائكة: جار ومجرور متعلق بعرض.

• فَقالَ أَنْبِئُونِي: الفاء: عاطفة. قال: معطوفة على «عرض» وتعرب إعرابها أنبئوني: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية وجملة «أَنْبِئُونِي» في محل نصب مفعول به لقال أي مقول القول- بمعنى: أخبروني.

• بِأَسْماءِ هؤُلاءِ: جار ومجرور متعلق بأنبئوني. هؤلاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل جرّ بالاضافة.

• إِنْ كُنْتُمْ: إن: حرف شرط جازم. كنتم: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم لأنه فعل الشرط.

<< < ج:

ص: > >>