السكون في محل جر بإلى. عملوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وجملة {عَمِلُوا»} صلة الموصول لا محل لها. والعائد ضمير منصوب محلا لانه مفعول به. التقدير: الى ما عملوه بمعنى: وعمدنا الى ما قدمه الكافرون. وليس في القول الكريم قدوم ولا ما يشبه القدوم وانما هو تصوير حال هؤلاء.
• {مِنْ عَمَلٍ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من {ما»} اي اعمالهم التي عملوها في كفرهم من صلة رحم وعمل طيب واغاثة ملهوف وغير ذلك من المكارم التي اشتهروا بها وهم لا يرجون ثوابا عليها.
• {فَجَعَلْناهُ هَباءً مَنْثُوراً}: بمعنى فأحبطناه لانهم انما فعلوه ليس ابتغاء مرضاة الله. فجعلناه: اي فصيرناه وهي معطوفة بالفاء على {قَدِمْنا»} وتعرب مثلها. والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول.
هباء: بمعنى «غبار او هو دقاق التراب» مفعول به ثان منصوب بالفتحة.
منثورا: صفة-نعت-لهباء منصوبة مثلها بمعنى: مبعثرا. ويجوز ان تكون {مَنْثُوراً»} مفعولا به ثالثا لجعل.
• {أَصْحابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ}: مبتدأ مرفوع بالضمة. الجنة: مضاف إليه مجرور بالكسرة. يومئذ: أعربت في الآية الكريمة الثانية والعشرين.
• {خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا}: خير: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. مستقرا: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة بمعنى: المكان الذي يكونون فيه مستقرين في اكثر اوقاتهم وهم يتنادمون. واعربت الكلمة «ظرف مكان» لان كلمة {خَيْرٌ»} ليست على صيغة «افضل» اي «اخير» ولو كان المعنى لكلمة {خَيْرٌ»} اسم تفضيل لاعرب {مُسْتَقَرًّا»} تمييزا منصوبا بالفتحة.
• {وَأَحْسَنُ مَقِيلاً}: معطوفة بالواو على {خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا»} وتعرب إعرابها.
بمعنى: أصحاب الجنة في ذلك اليوم أحسن مأوى. لأن {مَقِيلاً»} هو المكان