للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

حال. هم: ضمير منفصل-ضمير الغائبين-في محل رفع مبتدأ. لا:

نافية لا عمل. يشعرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة {لا يَشْعُرُونَ»} في محل رفع خبر «هم».

[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٥٤] يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ (٥٤)

{يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ}: اعربت في الآية الكريمة السابقة.

{وَإِنَّ جَهَنَّمَ}: الواو استئنافية. ان: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

جهنم: اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم تنون لانها ممنوعة من الصرف للمعرفة والتأنيث.

{لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ}: اللام لام التوكيد-المزحلقة-.محيطة: خبر «ان» مرفوع بالضمة. بالكافرين: جار ومجرور متعلق بمحيطة وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. اي ستحيط‍ بهم يوم القيامة او هي محيطة بهم من الآن.

[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٥٥] يَوْمَ يَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٥٥)

{يَوْمَ}: ظرف زمان متعلق بمحيطة وعلامة نصبه الفتحة وهو منصوب على الظرفية او منصوب بمضمر تقديره اذكر. والجملة الفعلية بعده في محل جر بالاضافة.

{يَغْشاهُمُ الْعَذابُ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم. العذاب: فاعل مرفوع بالضمة بمعنى يوم يغطيهم العذاب.

{مِنْ فَوْقِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بيغشاهم العذاب او يتعلق بحال محذوفة

<<  <  ج: ص:  >  >>