ص160 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة لقمان آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب (إعراب سورة لقمان) [سورة لقمان: آية ١٧]

السموات: معطوفة على {فِي صَخْرَةٍ»} أو في الأرض: معطوفة بأو على {فِي السَّماااتِ».} والجاران والمجروران {فِي السَّماااتِ} ... {فِي الْأَرْضِ»} يعربان اعراب {فِي صَخْرَةٍ».}

• {يَأْتِ بِهَا اللهُ}: فعل مضارع جواب الشرط‍ مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-بها: جار ومجرور متعلق بالفعل يأتي. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى يأت بها الله يوم القيامة فيحاسب بها عاملها. وجملة {يَأْتِ بِهَا اللهُ»} جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب.

• {إِنَّ اللهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. لطيف خبير: خبران لأنّ مرفوعان بالضمة أو يكون «خبير» صفة للطيف بمعنى يعلم كل خفي. عالم بكنهه أي بسره.

[سورة لقمان (٣١): آية ١٧] يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَاِنْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاِصْبِرْ عَلى ما أَصابَكَ إِنَّ ذلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (١٧)

• {يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ}: يا بني: أعربت في الآية الكريمة الثالثة عشرة.

أقم: فعل أمر مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الياء لالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

الصلاة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ}: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على «أقم» وتعربان اعرابها وعلامة بناء «أأمر» السكون الظاهر وعلامة بناء «انه» حذف آخره-حرف العلة-والجاران والمجروران متعلقان بالفعلين وكسر آخر «عن» لالتقاء الساكنين. وعلامة جر الاسمين «المعروف» و «المنكر» الكسرة الظاهرة على آخرهما.

• {وَاصْبِرْ}: معطوفة بالواو على «أقم» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل السكون الظاهر.

<< < ج:

ص: > >>