للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[سورة طه (٢٠): آية ٥٢] قالَ عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنْسى (٥٢)

{قالَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي موسى. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

{عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ}: علم: مبتدأ مرفوع بلا ضمة وهو مضاف و «ها» ضمير متصل في محل جر بالاضافة. عند: ظرف مكان متعلق بخبر المبتدأ وهو مضاف. ربي: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة وياء المتكلم ضمير متصل في محل جر بالاضافة. في كتاب: جار ومجرور متعلق بخبر ثان للمبتدإ تقديره: مكتوب.

{لا يَضِلُّ رَبِّي}: الجملة الفعلية في محل جر صفة-نعت-لكتاب على اللفظ‍ لا الموضع. لا: نافية لا عمل لها. يضل: فعل مضارع مرفوع بالضمة وحذف مفعولها بتقدير: لا يضل ربي شيئا أو يضله ربي وبمعنى لا يجوز على الله أن يخطئ شيئا أو ينساه. ربي: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

{وَلا يَنْسى}: معطوفة بالواو على {لا يَضِلُّ رَبِّي»} وتعرب إعرابها. والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الله سبحانه. وعلامة رفع الفعل الضمة المقدرة على الألف للتعذر.

[سورة طه (٢٠): آية ٥٣] الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَسَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلاً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْااجاً مِنْ نَباتٍ شَتّى (٥٣)

{الَّذِي}: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة-نعت-لربي الواردة في الآية الكريمة السابقة أو في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هو الذي أو في محل نصب مفعول به على المدح أي أعني.

<<  <  ج: ص:  >  >>