للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

• وَخَرَقُوا لَهُ: تعرب إعراب «وَجَعَلُوا». له: جار ومجرور متعلق بخرقوا.

أي اختلقوا له أو اشتقّوا أو افتروا له بنين وبنات.

• بَنِينَ وَبَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ: بنين: مفعول به منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم. والنون عوض عن تنوين المفرد. وبنات: معطوفة بالواو على «بَنِينَ» منصوبة بالكسرة بدلا من الفتحة لأنها ملحقة بجمع المؤنث السالم. بغير: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في «خَرَقُوا» بمعنى غير عالمين بحقيقه قولهم. علم: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• سُبْحانَهُ وَتَعالى: سبحان: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: أسبّح.

وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة.

وتعالى: الواو: عاطفة. تعالى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

• عَمَّا يَصِفُونَ: عمّا: مؤلفة أو مركبة من «عن» حرف الجر. و «ما» المصدرية. يصفون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. و «ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعن. والجار والمجرور متعلق بسبحان.

التقدير: سبحانه وتعالى عن وصفهم. أي أنزّهه عن وصفهم. وجملة «يَصِفُونَ» صلة «ما» المصدرية لا محل لها.

[سورة الأنعام (٦): آية ١٠١]

بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٠١)

• بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: بديع: خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو.

مرفوع بالضمة وهو مضاف من اضافة الصفة المشبهة إلى فاعلها أي إنّ «بَدِيعُ» هنا بمعنى «مبدع» أو هو بديع في السموات والأرض. ويجوز أن

<<  <  ج: ص:  >  >>