ص61 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة الأحقاف آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إعراب سورة الاحقاف [سورة الأحقاف: آية ٢١]

وعلامة جره الياء لانه مثنى وحذفت النون للاضافة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى من قبله.

• {وَمِنْ خَلْفِهِ}: الواو عاطفة. من خلفه: جار ومجرور والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة بمعنى من بعده بمعنى الرسل الذين بعثوا قبل هود والذين بعثوا في زمانه ومعنى {مِنْ خَلْفِهِ»} على هذا التفسير: ومن بعد انذاره هذا وتعلق {وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ»} بقوله: انذر قومه ويجوز ان تكون الواو في {وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ»} اعتراضية وما بعدها الى ومن خلفه جملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب اي اعتراضا بين {أَنْذَرَ قَوْمَهُ»} وبين {أَلاّ تَعْبُدُوا»} ويكون المعنى: واذكر انذار هود قومه عاقبة الشرك والعذاب العظيم وقد انذر من تقدمه من الرسل ومن تأخر عنه مثل ذلك فاذكرهم.

• {أَلاّ تَعْبُدُوا}: اصلها: ان مدغمة بلا ومحلها النصب اي آمركم عدم عبادة غير الله او تكون مفسرة بمعنى: أي لا تعبدوا إلا الله ويجوز أن يقدر لأن التفسيرية حرف جر قبلها بعد اعتبارها مصدرية أي بأن لا تعبدوا. لا:

ناهية جازمة. تعبدوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

• {إِلاَّ اللهَ}: اداة حصر لا عمل لها. الله لفظ‍ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.

• {إِنِّي أَخافُ}: حرف نصب وتوكيد مشبه يفيد هنا التعليل والياء ضمير متصل -ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «ان».اخاف: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انا. وجملة «اخاف» في محل رفع خبر «ان».

• {عَلَيْكُمْ عَذابَ}: جار ومجرور متعلق بأخاف والميم علامة جمع الذكور.

عذاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

• {يَوْمٍ عَظِيمٍ}: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. عظيم:

صفة-نعت-ليوم مجرورة مثلها بالكسرة. .

<< < ج:

ص: > >>