للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

محل رفع فاعل. بمعنى: يكدن ينفطرن أي يتشققن من علو شأن الله وعظمته يدل عليه مجيؤه بعد {الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»} وقيل من دعائهم له ولدا كقوله تعالى {تَكادُ السَّماااتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ»}.

{مِنْ فَوْقِهِنَّ}: جار ومجرور متعلق بيتفطرن. و «هن» ضمير الإناث مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. بمعنى: يبتدئ الإنفطار من جهتهن الفوقانية. وقيل من فوقهن: أي من فوق الأرضين.

{وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ}: الواو حالية والجملة الإسمية بعدها: في محل نصب حال. الملائكة: مبتدأ مرفوع بالضمة. يسبحون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يسبحون» في محل رفع خبر المبتدأ. وحذف مفعولها لأنه معلوم بمعنى: ينزهونه سبحانه عن النقص وعن أن يكون له ولد.

{بِحَمْدِ رَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق بيسبحون أو متعلق بحال محذوفة من ضمير «يسبحون» بتقدير: حامدين ربهم. رب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة.

{وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ}: معطوفة بالواو على «يسبحون» وتعرب إعرابها. اللام حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيستغفرون.

{فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة. بمعنى: لأهل الأرض أي لمن استقر في الأرض. وجملة-استقر في الأرض-صلة الموصول لا محل لها.

{أَلا إِنَّ اللهَ}: حرف تنبيه للتوكيد. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل.

الله: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة.

{هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ}: الجملة الاسمية: في محل رفع خبر «إن».هو الغفور الرحيم: أعربت في الآية الكريمة السابقة. أي تعرب إعراب {هُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ»}.

<<  <  ج: ص:  >  >>