ص350 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة البقرة آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إعراب سورة البقرة [سورة البقرة: آية ٢٥٣]

• ما جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ: ما: مصدرية. جاء: فعل ماض مبني على الفتح والتاء: تاء التأنيث الساكنة و «هم». ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به مقدم على الفاعل. البينات: فاعل مرفوع بالضمة وجملة «جاءَتْهُمُ الْبَيِّناتُ» صلة «مَا» المصدرية لا محل لها. و «مَا المصدرية وما بعدها» بتأويل مصدر في محل جر بالاضافة.

• وَلكِنِ اخْتَلَفُوا: الواو: زائدة. لكن: حرف استدراك لا عمل له لأنه مخفف. اختلفوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو:

ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة وقد كسّرت نون «لكِنِ» لالتقاء الساكنين.

• فَمِنْهُمْ مَنْ آمَنَ: الفاء: استئنافية. منهم: جار ومجرور متعلق بخبر مقدم.

من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. آمن: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستترفيه جوازا تقديره: هو. وجملة «آمَنَ» صلة الموصول.

• وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ: الواو: عاطفة. منهم من كفر: معطوفة على جملة «منهم من آمن» وتعرب إعرابها.

• وَلَوْ شاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا: جملة مكررة للتأكيد. سبق اعرابها والواو في «اقْتَتَلُوا» ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• وَلكِنَّ اللَّهَ: الواو: استئنافية. لكنّ: حرف مشبّه بالفعل يفيد الاستدراك.

الله لفظ الجلالة: اسم «لكِنِ» منصوب بالفتحة.

• يَفْعَلُ ما يُرِيدُ: يفعل: فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والجملة الفعلية «يَفْعَلُ» في محل رفع خبر «لكِنِ».

ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يريد: تعرب إعراب «يَفْعَلُ». وجملة «يُرِيدُ» صلة الموصول لا محل لها والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به التقدير ما يريده.

<< < ج:

ص: > >>