ص327 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة الحج آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب (إعراب سورة الحج) [سورة الحج: آية ٤٦]

بأن مضمرة بعد الفاء وعلامة نصبه الفتحة. لهم: جار ومجرور متعلق بخبر «تكون» المقدم. قلوب: اسم «تكون» مرفوع بالضمة وجملة «تكون لهم قلوب» صلة «أن» المضمرة لا محل لها، «أن» المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر معطوف على مصدر منتزع من الكلام السابق. بمعنى: عسى أن تكون لهم قلوب.

• {يَعْقِلُونَ بِها}: الجملة الفعلية: في محل رفع صفة-نعت-لقلوب يعقلون:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

بها: جار ومجرور متعلق بيعقلون.

• {أَوْ آذانٌ يَسْمَعُونَ بِها}: أو: حرف عطف للتخيير. وما بعده:

معطوف على {قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِها»} ويعرب إعرابها.

• {فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ}: الفاء: استئنافية للتعليل. إن» حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. و «ها» ضمير القصة مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» ويجوز أن يكون ضميرا مبهما يفسره الأبصار والمعنى أن ابصارهم صحيحة سالمة لا عمى بها وانما العمى بقلوبهم. لا: نافية لا عمل لها.

تعمى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.

الأبصار: فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية {لا تَعْمَى الْأَبْصارُ»} في محل رفع خبر «إن».

• {وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ}: الواو: زائدة لأنها داخلة على حرف الاستدراك.

لكن: حرف مشبه بالفعل للاستدراك مخفف مهمل. تعمى القلوب:

تعرب إعراب {تَعْمَى الْأَبْصارُ»} وفي القول استعارة ومثل.

• {الَّتِي فِي الصُّدُورِ}: التي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع صفة-نعت-للقلوب. في الصدور: جار ومجرور متعلق بفعل مضمر تقديره: استقر أو هي مستقرة وجملة تستقر في الصدور صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

<< < ج:

ص: > >>