ص297 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة الإسراء آية

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إعراب سورة الإسراء [سورة الإسراء: آية ٦٢]

+ - التشكيل

• {هذَا الَّذِي}: اسم اشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به. الذي:

اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لهذا.

• {كَرَّمْتَ عَلَيَّ}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك.

والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. علي: جار ومجرور متعلق بكرمت. وجملة {كَرَّمْتَ عَلَيَّ»} صلة الموصول لا محل لها والعائد ضمير منصوب محلا لأنه مفعول به والتقدير: كرمته علي: أي فضلته علي. وفي الكلام حذف بمعنى: لم كرمته علي وأنا خير منه فجاء الحذف اختصارا للكلام.

• {لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ}: اللام: موطئة للقسم. ان: حرف شرط‍ جازم. أخرت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون:

نون الوقاية والياء المحذوفة خطا واختصارا ضمير متصل في محل نصب مفعول به والكسرة دالة عليها. والمعنى: أمهلتني. والجار والمجرور {إِلى يَوْمِ»} متعلق بأخرت. القيامة: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جره:

الكسرة.

• {لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ}: اللام: واقعة في جواب القسم المقدر. أحتنكنّ: أي أستأصلنّ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. ذريته: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. وجملة «لأحتنكنّ» جواب القسم لا محل لها من الاعراب وجواب الشرط‍ محذوف دلّ عليه جواب القسم. وجملة «ان أخرتني» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها من الإعراب.

• {إِلاّ قَلِيلاً}: إلاّ: أداة استثناء. قليلا: مستثنى بإلاّ وهو استثناء متصل منصوب بالفتحة. أي إلاّ قليلا منهم.

<< < ج:

ص: > >>