ص211 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة النحل آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إعراب سورة النحل [سورة النحل: آية ١٠٢]

مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• {نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ}: الجملة: في محل نصب مفعول به-مقول القول- نزله: فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به مقدم. أي نزل هذا القرآن. روح: فاعل مرفوع بالضمة. القدس:

مضاف إليه مجرور بالكسرة أي نزله جبريل عليه السّلام أضيف الى القدس وهو الطهر والمراد الروح المقدس.

• {مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير «نزله» والكاف ضمير متصل في محل جر بالاضافة. بالحق: جار ومجرور متعلق بحال ثان بتقدير: نزله متلبسا بالحق أو ومعه الحق أو صفة مصدر محذوف أي: نزله تنزيلا متلبسا بالحق.

• {لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا}: اللام: حرف جر للتعليل. يثبت: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. آمنوا:

صلة الموصول لا محل لها أي آمنوا في ايمانهم وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

و«أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بنزله: تثبيتا لهم وجملة «يثبت» صلة «ان» لا محل لها.

• {وَهُدىً وَبُشْرى}: مفعول لأجلهما معطوفان بواوي العطف على محل «ليثبت» والتقدير: تثبيتا لهم وارشادا وبشارة وعلامة النصب الفتحة المقدرة على ألف «هدى» للتعذر وقد نون آخرها لأنها اسم مقصور نكرة ثلاثي والفتحة قدرت على ألف «بشرى» المقصورة للتعذر ولم تنون لأنها اسم مؤنث رباعي مقصور على وزن «فعلى».

• {لِلْمُسْلِمِينَ}: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «بشرى» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

<< < ج:

ص: > >>