ص310 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة يوسف آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إعراب سورة يوسف [سورة يوسف: آية ٤٠]

لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بها: جار ومجرور متعلق بأنزل. أي ما أنزل الله ذلك في الكتاب. من سلطان: جار ومجرور متعلق بأنزل ويجوز أن تكون "من" حرف جر زائدًا و"سلطان" مجرورًا لفظًا منصوبًا محلًا.

• إن الحكم إلّا لله: إنْ: مخففة مهملة بمعنى "ما" نافية. الحكم: مبتدأ مرفوع بالضمة. إلّا: أداة حصر لا عمل لها. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق بخبر المبتدأ.

• أمر ألّا تعبدوا إلّا إياه: الجملة: في محل نصب حال. أمر: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو يعود إليه سبحانه. ألّا: مركبة من "أنْ" حرف مصدرية ونصب و "لا" نافية لا عمل لها. إياه: ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة وقيل انّ الكلمة "إياه" بكاملها اسم في محل نصب. وقيل "إيّاه" اسم مبهم يتصل به جميع الضمائر المتصلة المنصوبة فهي كالكاف في ذلك. أما جملة "تعبدوا" فهي فعل مضارع منصوب بأنْ وعلامة نصبه حذف النون. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و "أن" وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر والجار والمجرور متعلق بأمر التقدير: أمر بعدم عبادة أحد سواه وجملة "تعبدوا" صلة "أن" لا محل لها.

• ذلك الدين القيم: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام: للبعد والكاف حرف خطاب. الدين: خبر لمبتدأ محذوف تقديره ذلك هو الدين القيم: صفة -نعت- للدين مرفوعة مثله بالضمة. والجملة الاسمية "هو الدين القيم" في محل رفع خبر "ذلك".

• ولكنَّ أكثر الناس لا يعلمون: أعربت في الآية الكريمة الثامنة والثلاثين. والمفعول محذوف اختصارًا لأنه معلوم بتقدير: لا يعلمون ذلك.

<< < ج:

ص: > >>