ص344 - الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل - سورة الأنعام آية

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب إعراب سورة الأنعام [سورة الأنعام: آية ١٤٤]

• أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ: أم «منقطعة» معناها «بل» وهي حرف عطف. كنتم:

فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم «مكان» والميم علامة الجمع. شهداء:

خبر «كان» منصوب بالفتحة. وجملة «أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ» بتقدير: بل أكنتم شهداء: ومعنى الهمزة: الانكار.

• إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا: إذ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق بكنتم ومعناها «حين». وصى: فعل ماض بمعنى «أمر» مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر. الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. والميم علامة جمع الذكور. الله: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. بهذا: جار ومجرور متعلق بوصى. هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالباء. وجملة «وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهذا» في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد «إِذْ».

• فَمَنْ أَظْلَمُ: الفاء: استئنافية. من: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أظلم: خبر «من» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل».

• مِمَّنِ افْتَرى: جار ومجرور متعلق بأظلم مكون من «من» حرف جر. و «من» اسم موصول مبني على السكون حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل جر بمن. افترى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر.

والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

• عَلَى اللَّهِ كَذِباً: جار ومجرور للتعظيم متعلق بافترى. الله: مجرور للتعظيم بعلى وعلامة الجر الكسرة. كذبا: مفعول به منصوب بالفتحة. وجملة «افْتَرى» صلة الموصول.

• لِيُضِلَّ النَّاسَ: اللام: حرف جر للتعليل. يضل: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه الفتحة. والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. الناس: مفعول به منصوب بالفتحة. و «أن» وما تلاها

<< < ج:

ص: > >>