للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بخلافه (١)، ولعل الفرق بينه وبين العتابي المركب من فزلين، أن الشمع في العسل لا يمكن ضبطه بخلاف الفزلين.

قال الرافعي: «وكما يجوز السلم في الشهد، يجوز في كل واحد من ركنيه» (٢).

قلت: جوازه في كل واحد من ركنيه، وهما العسل والشمع لا إشكال فيه.

فرع: مما لا يجوز السلم فيه من المختلطات سويق اللوز؛ لأنه لا يتميز السكر من دهن اللوز، واللوز، وكذا السويق الملتوت بالزيت ونحوه، وكذا الفالوذج أو الحبش (٣) نص على ذلك كله، وكذا اللحم المطبوخ بالأبزار، والملح، والخل، والدجاج المحشو.

ولا يجوز السلم في السفينة، قاله الروياني (٤).

* * *


(١) بحر المذهب (٥/ ١٣٢). بتصرف يسير.
(٢) فتح العزيز (٩/ ٢٧٥).
(٣) كذا رسمت في الأصل.
(٤) بحر المذهب (٥/ ١٥٩).

<<  <  ج: ص:  >  >>