كتاب تكملة السبكي على المجموع شرح المهذب - قطعة جديدة

وحكى الماوردي (١) فيه قولين أصحهما عنده: الجواز، ونسبه إلى نصه في «الأم».

قال الماوردي: وكذلك حكم الْقِسِيِّ (٢) على هذه الأقسام الثلاثة والأجوبة.

قال: وأما الرماح، فما طال منها واختلف طول القبة، لم يجز السلم فيها، وما قصر منها واستوت أكعب أسفله وأعلاه جاز إذا عرفت ذلك، فقول المصنف: لأن دقته وغلظه مقصوده ظاهره أن هذا التعليل من كلام الشافعي، ويقتضي ذلك أنه لا فرق بين المريش وغيره.

والذي رأيته في «المختصر» (٣) و «الأم» (٤): «في النبل المريش، وعلله بأنه لا يقدر على ذرع ثخانتها ولا صفة ما فيها من ريش وعقب وغيره».

فيحمل كلام المصنف على أن التعليل من جهته على ما ارتضاه من العلة، والنبل السهام العربية لا واحد لها من لفظها، وجمعها نبال وأنبال، ومن غلط العامة قولهم في واحدها: نبلة، وإنما هو: سهم، وقدح، ووصف النبل بالمَرِيش، كما في «التنبيه» (٥) هو بفتح الميم وكسر الراء، يقال: رشته أريشه ثلاثي ومصدره: ريش.

(١) الحاوي الكبير (٥/ ٤٠٦).
(٢) القسي: هو ثوب يخالطه الحرير منسوب إلى بلاد يقال لها: القس. انظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (٣/ ٩٦٣)، مختار الصحاح (ص: ٢٥٣).
(٣) مختصر المزني (٨/ ١٩٠).
(٤) الأم (٣/ ١٢٧).
(٥) التنبيه (ص: ٩٨).