كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

فَقَصَّ كَعْبُ قِصَّةَ الجَرَادَتَيْنِ عَلَى عُمَرَ، فَقَالَ عُمَرُ: مَنْ بِذَلِكَ أَمَرَكَ يَا كَعْبُ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: إِنَّ حِمْيَرَ تُحِبُّ الجَرَادَ. قَالَ: مَا جَعَلْتَ فِي نَفْسِكَ؟ قَالَ: دِرْهَمَيْنِ. قَالَ: بَخٍ، دِرْهَمَانِ خَيْرٌ مِنْ مِئَةِ جَرَادَةٍ، اجْعَلْ مَا جَعَلْتَ فِي نَفْسِكَ (٧٢).

٨١٨ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجَامعِ المسْتَقْصَى":

قُرِئَ عَلَى أبِي طَاهِرٍ الدِّمَشْقِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُشَرَّفِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَبَنَا مُحمَّدُ بْنُ حَمُّودِ بْنِ الدُّلَيْلِ، أَبَنَا أَبُو بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ، أَبَنَا عُمَرُ بْنُ الفَضْلِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، ثَنَا بُرْدٌ، عَن نَافعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: لَوْلَا أَنَّ مُعَاوِيَةَ (٧٣) بالشَّامِ لَأَتَيْتُ بَيْتَ المَقْدِسِ فَصَلَّيْتُ فِيهِ، وَأَحْرَمْتُ مِنْهُ، وَلَكِنَّهُ بِالشَّامِ، فَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ آتِيَ أَرْضًا هُوَ بِهَا، فَلَا آتِيهِ، وَأَكْرَهُ أَنْ آتِيَهُ فَيَرَى أَنِّي -أَوْ أَنَّنِي- قَدْ تَعَرَّضْتُ لِمَا فِي يَدَيْهِ. (٧٤)

(٧٢) "حسن"
"الأم" (٢/ ٣٠١)، وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٥/ ٢٠٦) من طريق الشافعي به، وأخرجه مسدد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (١٢٩٦) عن يحيى، عن ابن خثيم، عن يوسف بن ماهك به، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٢٤ أ).
وأعله الشيخ الألباني في "الإرواء" (٤/ ٢٢٩) بعنعنة ابن جريج، فقال: ورجاله ثقات على خلاف يسير في بعضهم، فهو إسناد حسن لولا عنعنة ابن جريج؛ فإنه مدلس.
قلت: توبع ابن جريج كما عند مسدد، تابعه عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم.
(٧٣) معاوية بن أبي سفيان: أمير المؤمنين، ملك الإسلام، أبو عبد الرحمن، القرشي الأموي المكي، أسلم قبل أبيه وقت عمرة القضاء، ولكن ما ظهر إسلامه إلا يوم الفتح. "سير أعلام النبلاء" (٣/ ١١٩).
(٧٤) "إسناده ضعيف"
"الجامع المستقصى" (ق ٨٣ أ)، وذكره الذهبي في "السير" (٣/ ٢٣٥) من طريق عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر بنحوه، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٢٤ أ).
وعمر بن الفضل وأبوه مجهولان.