كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

لِلْيَمَنِ، كَمَا كَانَ يُوسُفُ مَغُوثَةً لإِخوَتِهِ بِمِصْرَ، وَالَّذِي نَفْسُ كَعْبٍ بِيَدِهِ، إِنْ لَخْمَ وَجُذَامَ وَعَامِلَةَ وَجَدِيسَ لَمِنْ أَهْلِ اليَمَنِ، يَا أَهْلَ اليَمَنِ، فَإِنْ جَاءُوكُمْ يَلْتَمِسُونَ نَسَبَهُمْ فِيكُمْ فَصِلُوهُمْ؛ فَإِنَّهُمْ مِنْكُمْ، ثُمَّ يَسِيرُونَ جَمِيعًا حَتَّى يُشْرِفُوا عَلَى بَيْتِ المَقْدِسِ، فَيَلْقَاهُمْ جَبَّارُ قُرَيْشٍ بِالجُمُوعِ فَيَهْزِمُهُمْ أَهْلُ اليَمَنِ، وَلَا يَقُومُونَ لِأهْلِ اليَمَنِ اقْتِنَاعَ الرَّجُلِ بِثَوْبِهِ فِي القِتَالِ. (١٦٣)

بَابُ صِفَةِ مَا يُضْرَبُ عَلَى بَيْتِ المَقْدِسِ مِنَ الأَسْوَارِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ وَعِمَارَتِهَا وَمَا فِيهَا مِنَ العَلَامَةِ

١١٠٧ - قَالَ ابْنُ المُرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المَقْدِسِ":

أَخْبَرَنَا أَبُو الفَرَجِ، قَالَ: أَبَنَا عِيسَى، قَالَ: أَبَنَا عَلِيٌّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ، قَالَ: ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِي: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُضْرَبَ عَلَى بَيْتِ المَقْدِسِ سَبْعَةُ أَحْيَاطٍ: حَائِطٌ مِنْ فِضَّةٍ، وَحَائِطٌ مِنْ ذَهَبٍ، وَحَائِطٌ مِنْ لُؤْلُؤٍ، وَحَائِطٌ مِنْ يَاقُوتٍ، وَحَائِطٌ مِنْ زُمُرُّدٍ، وَحَائِطٌ مِنْ نُورٍ، وَحَائِطٌ مِنْ غَمَامٍ. (١٦٤)

(١٦٣) "منقطع"
"الفتن" لنعيم بن حماد (١١٣٣).
والإسناد منقطع؛ أرطاة لم يسم شيخه، والقول لكعب ولا حجة فيه؛ ولا بدَّ فيه من الرفع.
(١٦٤) "إسناده ضعيف"
"فضائل بيت المقدس" (ص ٢٨٧)، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٣٧)، ومجير الدين في "الأنس الجليل" (١/ ٢٤١).
قلت: وشيوخ المصنف مجاهيل، ويحيى بن أبي عمرو تابعي من السادسة.