كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

أَرْضِ مِصْرَ، وَقَالَ: وَاللَّهِ إِنَّهُ مَاتَ هُوَ وَأَخُوهُ عيصو فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ عُمرُ يَعْقُوبَ وَعيصُو مِئَةَ سَنَةٍ وَأَرْبَعِينَ سَنَةً. (٣٣٣)

أَيُّوبْ عليه السلام

٤٦٨ - قَالَ الحاكمُ فِي "المُسْتَدْرَكِ":

ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حِمْشَاذٍ الْعَدْلُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُودِيُّ (٣٣٤)، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا أَبُو هِلَالٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: ابْتُلِيَ أَيُّوبُ سَبْعَ سِنِينَ مُلْقَى عَلَى (كُنَاسَةِ) (٣٣٥) بَيْتِ المقْدِسِ. (٣٣٦)

(٣٣٣) "من الإسرائيليات"
"إتحاف الأخصا" (ق ٣٤ ب).
ولم أقف على إسناده، ولو صح فهو من الإسرائيليات، وحكمه حكمها، واللَّه أعلم.
(٣٣٤) كذا في "المستدرك"، وعند البيهقي وابن عساكر: (محمد بن أحمد العودي)، وهو الصواب، فأما ما ذكره الحاكم فلعله خطأ من الناسخ، ولم أقف له بهذا الاسم على ترجمة، وعلى ما ذكره البيهقي وابن عساكر فهو محمد بن أحمد بن هارون العودي، وهو ثقة كما قال الدارقطني في "سؤالات الحاكم" له رقم (٢٠٢)، وانظر "توضيح المشتبه" (٦/ ٢١٣).
(٣٣٥) الكناسة: الكَنْسُ كَسْحُ القمام عن وجه الأرض، كنس الموضع يكنسه، والمكنسة ما كنِس به، والجمع مكانس، والكُناسَة: ما كُنِسَ، قال اللحياني: كناسة البيت ما كسح منه من التراب فألقي بعضه على بعض، والكناسة أيضًا ملقى القمام. انظر "لسان العرب": كنس.
(٣٣٦) "حسن إلى قتادة"
"المستدرك" (٤١١٧)، ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٩٧٩٣)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٠/ ٦٤).
إسناده حسن، وأبو هلال هو الراسبي محمد بن سليم، أخرج له البخاري استشهادًا والأربعة. وقال الحافظ: صدوق فيه لين. وموسى بن إسماعيل هو أبو سلمة التبوذكي، من رجال الجماعة، ومحمد بن أحمد العودي ثقة، تقدمت ترجمته.