كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

ظَاهِرَةً} قَالَ: الأَرْضُ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا هِيَ الأَرْضُ المقَدَّسَةِ (١٨٨).

سُورَةُ الصَّافَّاتِ

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ} (١٨٩)

٩٤٧ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "تَارِيخِ دِمَشْقَ":

أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ المكِّيُّ، أَنَا الحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَسَنِ الشَّافِعِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ، أَنَا

(١٨٨) "إسناده ضعيف جدًّا"
"تفسير الطبري" (١٩/ ٢٦١)، وأخرجه إسحاق بن بشر كما بـ "الدر المنثور" (١٢/ ١٩٩).
إسناده مظلم مسلسل بالضعفاء، محمد بن سعد الذي يروي عنه الطبري هو محمد بن سعد بن محمد ابن الحسن بن عطية بن سعد بن جنادة العوفي من بني عوف بن سعد، وهو لين في الحديث، كما قال الخطيب.
وأبوه سعد بن محمد بن الحسن العوفي، ضعيف جدًّا، سئل عنه الإمام أحمد فقال: ذاك جهمي، ولو لم يكن هذا أيضًا لم يكن ممن يستأهل أن يكتب عنه، ولا كان موضعًا لذاك. وانظر "اللسان" (٤/ ٢١).
وعمه هو الحسين بن الحسن بن عطية العوفي، ضعفه ابن معين وابن حبان والنسائي وغيرهم، وانظر "الميزان" (١/ ٥٣٢).
وأبوه هو الحسن بن عطية بن سعد العوفي، ضعفه البخاري وأبو حاتم، وقال ابن حبان: يروي عن أبيه، روى عنه ابنه محمد بن الحسن، منكر الحديث، فلا أدري البلية في أحاديثه منه، أو من أبيه، أو منهما معًا؛ لأن أباه ليس بشيء في الحديث، وأكثر روايته عن أبيه، فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه. "المجروحين" (٢١١)، وانظر "الميزان" (١/ ٥٠٣)، وضعفه الحافظ أيضًا في "التقريب".
وأبوه هو عطية بن سعد بن جنادة العوفي، وهو ضعيف، وقال الحافظ: صدوق يخطئ كثيرًا، كان شيعيًّا مدلسًا، فبان بهذا وهاء الإسناد.
(١٨٩) الصافات: ١٧٣.