كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

إلَيْهِ مُلْكَهُ، فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} (١٩٢) قَالَ قَتَادَةُ: يَقُولُ: لَا تَسْلُبَنَّهُ مَرّةً أُخْرَى. قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الكَلْبِيُّ: فَحِينَئِذٍ سُخِّرَتْ لَهُ الشَّيَاطِينُ مَعًا وَالطَّيِرُ. (١٩٣)

سُورَةُ ق

قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ} (١٩٤)

٩٤٩ - قَالَ عَبْدُ الرَزَّاقِ فِي "تَفْسِيرِهِ":

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: فِي قَولِهِ: {يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ} قَالَ: قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّهُ يَنَادِي مِنَ الصَّخْرَةِ الَّتِي بِبَيْتِ المقْدِسِ. (١٩٥)

(١٩٢) ص: ٣٥.
(١٩٣) "لا يصح، من الإسرائيليات"
"مصنف عبد الرزاق" (٩٧٥٣)، وفي "التفسير" (٣/ ١٦٤)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢٣/ ١٥٧) عن قتادة به.
قال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" (٢/ ٩٩٣): هذا كله من الإسرائيليات المتلقاة عن أهل الكتاب، وفيهم طائفة لا يعتقدون بنبوة سليمان عليه السلام فالظاهر أنهم يكذبون عليه. اهـ بتصرف.
(١٩٤) ق: ٤١.
(١٩٥) "صحيح إلى قتادة"
"تفسير عبد الرزاق" (٣/ ٢٤٠)، وعنه ابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (ص ١٤١) لكن سقط ذكر قتادة هناك، وابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ٣٣ أ)، وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢١/ ٤٧٥)، من وجه آخر عن معمر، عن قتادة به.
وذكره ابن أبي حاتم في "تفسيره" (١٢/ ٢٤٩)، وعزاه السيوطي في "الدر" (١٣/ ٦٦٠) للواسطي.
قلت: وهو عنده في "فضائل البيت المقدس" للواسطي (ص ٧٩) من طريق شهاب بن خراش، عن قتادة، وهي متابعة جيدة لمعمر.
وأخرجه من هذا الوجه ابن عساكر في "الجامع المستقصى" (ق ٣٢ أ)، وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (١٧١٨) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة بنحوه، وسعيد ضعيف، وهو متابع كما سبق، =