كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

وَيُقْدِمُوا عَلَيْهِ بِمُلُوكِ الهِنْدِ مَغْلُولِينَ، ئقِيمُ ذَلِكَ الجَيْشُ فِي الهِنْدِ إِلَى خُرُوجِ الدَّجَّالِ. (٩٤)

أَوَّلُ عَلَامَةٍ تَكُونُ فِي انْقِطَاعِ مُدَّةِ بَنِي العَبَّاسِ

١٠٤٨ - قَالَ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي "الفِتَنِ":

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن عَبْدِ اللَّهِ التَّيْهَرْتِيُّ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَبِيلٍ يَقولُ: لَا يَزَالُ أَمْرُهُمْ ظَاهِرٌ حَتَّى يُبَايَعَ لِغُلَامَيْنِ مِنْهُمْ، فَإِذَا أَدْرَكَا اخْتَلَفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ، فَيَطُولُ اخْتَلَافُهُمْ حَتَّى ترْفَعَ بالشَّامِ ثَلَاثُ رَايَاتٍ، فَإِذَا رُفِعَتْ كَانَ سَبَبَ انْقِطَاعِ مُلْكِهِمْ. (٩٥)

١٠٤٩ - قَالَ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي "الفِتَنِ":

حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ العَزِيزِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ ابن رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: يَلي عَلَى النَّاسِ خَلِيفَةٌ شَابٌّ يُبَايَعُ لَا بَنِينَ لَهُ، فَيُقْتَلُ بِدِمشْقَ بِغَدْرٍ، وَيَخْتَلِفُ النَّاسُ بَعْدَهَ. (٩٦)

(٩٤) "ضعيف الإسناد"
"الفتن" لنعيم بن حماد (١١٣٠، ١١٤٩)، وذكره المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٣١ ب).
قلت: وإسناده منقطع، الحكم لم يسم من حدَّثه، وكعب يروي عن أهل الكتاب كثيرًا.
(٩٥) "إسناده ضعيف"
"الفتن" لنعيم بن حماد (٥٧٤).
قلت: وإسناده ضعيف؛ عبد السلام بن مسلمة ذكره الحافظ في "اللسان" تحت ترجمة ضمضام بن عبد اللَّه، وساق له حديثًا، وقال: قال الدارقطني: هذا منكر، ومَنْ دون مالك ضعفاء. ومحمد بن عبد اللَّه لم أجد له ترجمة، وأبو قبيل هو حُييُّ بن هانئ: ثقة، قال يعقوب بن شيبة: كان له علم بالملاحم والفتن.
(٩٦) "إسناده ضعيف"
"الفتن" لنعيم بن حماد (٥١٦).