كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

السَّمَاوَاتُ العُلَى مِنْ ذِي المهَابَةِ مُشْفِقَاتٍ لِذِي العُلُوِّ بِمَا عَلَا: سُبْحَانَ العَلِيِّ الأَعْلَى، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى". (١٤٩)

مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ

٧٥٦ - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ فِي "المعْجَمِ الصَّغِيرِ":

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ العَزِيزِ الأَشْعَرِي الأَصْبَهَانِي، حَدَّثَنَا مُجَاشعُ ابنُ عَمْرٍو بِهَمدَانَ سَنَةَ ٢٣٥ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِئَتَيْنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ سَوَادَةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ أَبِيِ حُمَيْدٍ الوَزَّانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ الجُهَنِي، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "إِنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَوْحَى إِليَّ فِي عَلِيٍّ ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ لَيلَةَ أُسْرِيَ بِي: أنَّهُ سَيِّدُ المُؤْمِنِينَ، وَإِمَامُ المتَّقِينَ، وَقَائِدُ الغُرِّ المحَجلِينَ". لَمْ يَرْوِهِ عَنْ هِلَالٍ إِلَّا عِيسَى، تَفَرَّدَ بِهِ مُجَاشعٌ. (١٥٠)

(١٤٩) "منكر"
"المعجم الأوسط" (٣٧٤٢)، وأخرجه الطبراني أيضًا في "الكبير" (الجزء المفقود) كما في "المجمع"، وفي "الدعاء" (١٧٤٧)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٢٤)، وأبو نعيم في "عوالي سعيد" (١/ ٧)، وفي "الحلية" (٢/ ٧)، وفي "معرفة الصحابة" (٤٦٧٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣٤١)، والمزي في "التهذيب" (١٧/ ٣٥٥)، كلهم عن سعيد بن منصور، عن مسكين به.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣٥/ ٣٤١ - ٣٤٢)، من طريق هشام بن عمار، عن مسكين، عن عروة، قال: "لمَّا أسري. . . " الحديث مرسلًا.
قلت: وإسناده ضعيف؛ آفته مسكين بن ميمون، قال أبو حاتم: هو شيخ. وقال ابن معين في "تاريخه" رواية الدوري (٥٣٣٧): ثقة. واستنكره الذهبي في "الميزان" وقال: لا أعرفه، وخبره منكر، وأقره الهيثمي في "المجمع" (١/ ٧٨).
قال الألباني في "الإسراء والمعراج" (ص ٧٢): جملة القول: إن علة الحديث الجهالة وليس الإرسال.
(١٥٠) "موضوع"
"المعجم الصغير" (١٠١٢)، وأخرجه أبو الشيخ الأصبهاني في "تاريخه" (١٨١٤)، والخطيب في "الموضح" (١/ ١٧٨). =