كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

الْأَرْوَاحُ تُهْدَى إِلَيْهِ

٢٤٧ - قَالَ ابْنُ المرَجَّا فِي "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":

أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ، قَالَ: أَبْنَا عِيسَى، قَالَ: أَبْنَا علِيٌّ، قَالَ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ المقْدِسِي، قَالَ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الخرَاسَانِي، قَالَ: ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَصْبَهَانِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أيُّوبَ، قَالَ: ثَنَا حَمْدَانُ ابنُ سِنَان الْوَاسِطِي، قَالَ: ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَبْنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي المهَلَّبِ، عَنِ الحسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الحُصَينِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَحْسَنَ المدِينَةِ! قَالَ: "لَوْ رَأَيْتَ بَيْتَ المقْدِسِ". قَالَ: قُلْتُ: هِيَ أَحْسَنُ مِنْهَا؟! قَالَ: "كَيْفَ لَا يَكُونُ، وَكُلُّ مَنْ فِيهَا يُزَارُ وَلَا يَزُورُ، وتُهْدَى إِلَيْهَا الأَرْوَاحُ، وَلَا تُهْدَى رُوحُ بَيْتِ المقْدِسِ إِلَى غَيْرِهَا، إِلَّا أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَكْرَمَ المدِينَةَ وَطَيِّبَهَا

= "الجامع المستقصى" (ق ٦٤ ب - ٦٥ أ)، وأخرجه الواسطي في "فضائل بيت المقدس" (٥٢)، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ١٠).
وإسناده مسلسل بالمجاهيل، وسليمان بن عبد الرحمن هو ابن بنت شرحبيل: صدوق يخطئ.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (١٢/ ٢٤٧)، من طريق قتيبة بن سعيد، عن شهاب بن خراش، عن حميد بن أبي الزاهرية، عن أبيه بنحوه.
وحميد لم أقف له على ترجمة، ولم يترجم له ابن عساكر، وهو على شرطه، ويترجح عندي جهالته، ولعل هذا البلاء منه، ودلَّسَه البعض في الإسناد الأول، والنكارة بادية عليه.
وقد أخرجه ابن عساكر في "تاريخه" (١٢/ ٢٤٧)، من وجه آخر عن شهاب بن خراش، عن أبان، عن أنس مرفوعًا ومختصرًا، بلفظ: "من قال كل يوم مرة: سبحان القائم الدائم، سبحان الحي القيوم، سبحان الحي الذي لا يموت، سبحان اللَّه العظيم وبحمده، سبوح قدوس رب الملائكة والروح، سبحان ربي العلي الأعلا، سبحانه وتعالى. لم يمت حتى يرى مكانه من الجنة، أو يرى له".
وأبان بن أبي عياش متروك الحديث، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٢٦ ب).
وقال الألباني في "السلسلة الضعيفة" (٦٢٩٣): موضوع.