كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

الجنَّةُ عَلَى أَجَاجِير (٤٢) بَيْتِ المقْدِسِ

٢٥١ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجامِعِ المسْتَقْصَى":

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قِرَاءَةً، عَنْ أَبِي الحسَنِ الأَنْمَاطِيِّ، أَنَا أَبُو الحسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمُّودٍ الْقَاضِي، أَبَنَا أَبُو بَكْرٍ الْوَاسِطِيُّ البَزَّازِ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الْوَلِيدُ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا بشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ أَنَّ أَحَاجِينَ الجَنَّةِ بَيْتُ المقْدِسِ. (٤٣)

الجنَّةُ تَحِنُّ شَوْقًا إِلَى بَيْتِ المقْدِسِ

٢٥٢ - قَالَ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي "الجَامِعِ المسْتَقْصَى":

فِي نُسْخَةِ الْكِتَابِ الَّذِي أنْبَأَنَا بِبَعْضِهِ أَبُو الحسَنِ الْفَرَضِيَّ، أبَنَا الْعَاقُولِيُّ، أَبَنَا

= ابن حبان: محمد بن يحيى المأربي يروي المقلوبات والملزقات، لا يجوز الاحتجاج به، ومحمد بن أبان كذاب.
(٤٢) الإِجَّارُ: السطح بلغة الشام والحجاز، وجمع الإِجَّار: أجاجير. "لسان العرب": أجر.
(٤٣) (ضعيف)

"الجامع المستقصى" (ق ٧١ أ)، وأخرجه ابن المرجا في "فضائل بيت المقدس" (٣١٦)، فقال: أخبرنا أبو الفرج، قال: أبنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يوسف الجندري بعسقلان، قال: ثنا هاشم بن محمد الأنصاري، قال: ثنا عتبة، قال: ثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعيد، عن خالد بن معدان، قال: إن الجنة على أجاجير بيت المقدس.
وهذا ضعيف؛ فيه عتبة هو ابن السكن؛ قال ابن حجر في "اللسان" (٥/ ١٣٠): قال الدارقطني: متروك الحديث. وقال ابن حبان في "الثقات": يخطئ ويخالف. وقال البيهقي: عتبة بن السكن واه.
قلت: ولا يشتبه بعتبة بن حبان بن الرحضي؛ فكلاهما يروي عن إسماعيل بن عياش، لكن عتبة ابن السكن هو الذي يروي عنه هاشم بن محمد الأنصاري. وانظر "الجرح والتعديل" (٢٠٤٦).
وإسناد الأول فيه أبو بكر بن أبي مريم، قال الحافظ في "التقريب" (٨٠٣١): ضعيف، وكان قد سرق بيته فاختلط.