كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

المقْدِسِ يَقُولُ: سَلُونِي عَمَّا شِئْتُمْ أُجْزِكُمْ مِنْ كِتَاب اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ. . . (٥٣٣)

٢٩ - الْمؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٥٣٤).

رُوِيَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُسَافِرٍ أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْتُ مؤَمَّلَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ بِبَيْتِ المقْدِسِ أَعْطَى قَوْمًا شَيْئًا، ودورَ بِهِ فِي تِلْكَ الأَمَاكِنِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ: يَا أَبَهْ قَدْ دَخَلَ وَكِيعُ بْنُ الجرَّاحِ فَلَمْ يَدُورْ، قَالَ: كُلُّ إِنْسانٍ يَفْعَلُ مَا أَرَادَ. (٥٣٥)

٣٠ - السَّرِيُّ السَّقَطِي (٥٣٦).

٥٣٣ - قَالَ: ابْنُ المرَجَّا في "فَضَائِلِ بَيْتِ المقْدِسِ":

أَخْبَرَنَا الحسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ الغَسَّانِي، قَالَ: أَنا أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ الحسَيْنِ أَبَا عَلِيٍّ الحافِظ بِالبَصْرَةِ، وَيُعْرَفُ بشُعْبَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ عُثْمانَ الخيَّاط يَقُولُ: سَمِعْتُ السَّرِيَّ بْنَ المغَلِّسِ السَّقَطِي يَقُولُ: خَرَجْتُ مِنَ الرَّمْلَةِ إِلَى بَيْتِ المقْدِسٍ، فَمَرَرْتُ بِمَشْرَفَةٍ وغَدِيرِ مَاءِ مَطَرٍ وَعُشْبٍ نَابِتٍ، فَجَلَسْتُ آكُلُ مِنَ الحشِيشِ، وَأَشْرَبُ مِنَ الماءِ، قال: فَقُلْتُ: يا نَفْسُ، إِنْ كُنْتِ أَكَلْتِ أَكْلَةَ حَلالٍ أَوْ شَرِبْتِ شَرْبَةَ حَلَالٍ قَطُّ فَاليَوْمَ، قَالَ: فَإِذَا بِهَاتِفٍ يَهْتِفُ بِي يَا سَرِيُّ، فَالنَّفَقَةُ الَّتِي بَلَّغَتْكَ إِلَى هَاهُنَا مِنْ أَيْنَ؟ (٥٣٧)

(٥٣٣) انظر "تاريخ دمشق" (٥١/ ٢٧١).
(٥٣٤) مؤمّل بن إسماعيل الحافظ، أبو عبد الرحمن العدوي مولاهم البصري، مولى العمريين، جاور بمكة، وثقه يحيى بن معين، وقال أبو حاتم: صدوق، شديد في السنة، كثير الخطأ. "سير أعلام النبلاء" (١٠/ ١١٠).
(٥٣٥) انظر "تاريخ بيت المقدس" لابن الجوزي.
(٥٣٦) السري السقطي هو: سري بن المغلس السقطي، أبو الحسن، من كبار المتصوفة، بغدادي المولد والوفاة، وهو أول من تكلم في بغداد بلسان التوحيد وأحوال الصوفية، وهو خال الجنيد، وأستاذه. انظر "الأعلام" للزركلي (٣/ ٨٢).
(٥٣٧) "فضائل بيت المقدس" (ص ٢٥٩)، وانظر "الكشكول" (١/ ٢٨)، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٤٢ أ).