كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ذكر جماعة من المفسرين أن {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} اسم مدينة مبنية بالذهب والفضة، قصورها ودورها وبساتينها، وإن حصباءها جواهر، وترابها مسك، وليس بها أنيس، ولا فيها ساكن من بني آدم، وإنها لا تزال تنتقل من موضع إلى موضع، فتارة تكون باليمن، وتارة تكون بالشام، وتارة تكون بالعراق، وتارة تكون بسائر البلاد، وهذا كذب بحت، لا ينفق على من له أدنى تمييز. وزاد الثعلبي في "تفسيره" فقال: إن عبد اللَّه بن قلابة في زمان معاوية دخل هذه المدينة. وهذا كذب على كذب، وافتراء على افتراء، وقد أصيب الإسلام وأهله بداهية دهياء، وفاقرة عظمى، ورزية كبرى من مثال هؤلاء الكذابين الدجالين الذي يجترئون على الكذب، تارة على بني إسرائيل، وتارة على الأنبياء، وتارة على الصالحين، وتارة على رب العالمين.
قال أبو جعفر الطبري في "تفسيره" (٢٤/ ٤٠٣):
واختلف أهل التأويل في تأويل قوله: {إِرَمَ}، فقال بعضهم: هي اسم بلدة، ثم اختلف الذين قالوا ذلك في البلدة التي عنيت بذلك، فقال بعضهم: عنيت به الإسكندرية.
ذكر من قال ذلك:
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني يعقوب بن عبد الرحمن الزهري، عن أبي صخر، عن القرظي، أنه سمعه يقول: {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ}: الإسكندرية.
قال أبو جعفر، وقال آخرون: هي دمشق.
ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عبد اللَّه الهلالي من أهل البصرة، قال: ثنا عبيد اللَّه بن عبد المجيد، قال: ثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري {إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ} قال: دمشق.
وقال آخرون: عني بقوله: {إِرَمَ}: أمة.
ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمارة، قال: ثنا عبيد اللَّه بن موسى، قال: أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد قوله: {إِرَمَ} قال: أمة.
وقال آخرون: معنى ذلك: القديمة.
ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: {إِرَمَ} قال: القديمة.
وقال آخرون: تلك قبيلة من عاد. =