كتاب موسوعة بيت المقدس وبلاد الشام الحديثية

٩٤٥ - قال ابْنُ عسَاكِرَ فِي "تارِيخِ دِمَشْقَ":

أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَسْدِيُّ المعْرُوف بِابْنِ البُنِّ بِدِمشْقَ، نَا الفَقِيهُ أَبُو القَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي العَلَاءِ المِصِّيصِيُّ السُّلَمِيُّ الشَّافِعِيُّ، أَنَا أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الرَّزَّازُ البَغْدَادِيُّ، أَنَا القَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمِ بْنِ البَرَاءِ بْنِ سَبْرةَ الحِمَّانِيُّ، حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هَانِئ الفَرَّارُ أَبُو العَبَّاسِ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ القَزْوِينِيُّ، نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المخْزُومِيُّ، نَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدٍ -هُوَ ابْنُ أَسْلَم- {الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} قَالَ: قُرًى بِالشَّامِ. (١٨٧)

٩٤٦ - قَالَ الطَّبَرِيُّ فِي "تَفْسِيرِهِ":

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ: ثَنِي أَبِي، قَالَ: ثَنِي عَمِّي، قَالَ: ثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: {وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى

= "تفسير الطبري" (١٩/ ٢٦١)، وأخرجه عبد الرزاق وعبد بن حميد كما في "الدر المنثور" (١٢/ ١٩٨).
إسناده صحيح؛ يزيد هو ابن زريع، وهو مكثر عن سعيد بن أبي عروبة وبشر، الظاهر أنه ابن هلال الصواف، وهو من مشايخ الطبري الثقات، وقد روى عن يزيد كما في ترجمة يزيد من "التهذيب".
(١٨٧) "إسناده ضعيف"
"تاريخ دمشق" (١/ ١٤٣).
فيه خالد بن عبد الرحمن المخزومي، وهو مجمع على ضعفه؛ قال البخاري وأبو حاتم: ذاهب الحديث. انظر ترجمته في "التهذيب" (٨/ ١٢٤)، وقال الحافظ: متروك.
وأيضًا فيه محمد بن عبدة بن حرب البصري العباداني، أبو عبيد اللَّه، من كبار القضاة، ولي النظر في المظالم بمصر أربع سنوات، وأضيف إليه القضاء والمواريث والحسبة، فأقام ست سنين وسبعة أشهر، ونشبت فتن فاستتر مدة، وأعيد سنة ٢٩٢ هـ فلم يمكث طويلًا، ورحل إلى العراق فمات هناك، قال البرقاني: هو من المتروكين. ورماه ابن عدي بالكذب.