للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى رَهْطٍ أَنَا رَابِعُهُمْ بِإِيلِيَاءَ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- يَقُولُ: "لَيَدْخُلَنَّ الجنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ". قُلْنَا: سِوَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: "سِوَايَ". قُلْتُ: أَنْتَ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَلَمَّا قَامَ قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: ابْنُ أَبِي الجدْعَاءِ (٤٣٤).

٢٣ - فَيْرُوزُ الدَّيْلَمِيُّ (٤٣٥).

أَبُو عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْيَمَانِيُّ، قَاتِلُ الْأَسْودِ الْعَنْسِيِّ الْكَذَّابِ، سَكَنَ مُضَرَ، وَمَاتَ بِبَيْتٍ المقْدِسِ. (٤٣٦)

٢٤ - أَبُو مُحَمَّدٍ النَّجاري (٤٣٧).


(٤٣٤) "صحيح"
"المسند" (٣/ ٤٦٩، ٤٧٠، ٥/ ٣٦٦)، وأخرجه الترمذي (٢٤٣٨) من طريق إسماعيل بن إبراهيم به، وأخرجه الدارمي (٢٨٥٨)، وابن ماجه (٤٣١٦)، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٥/ ٢٦)، وابن خزيمة في "التوحيد" (٤٦٩)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٢٢)، وأبو يعلى في "مسنده" (٦٨٦٦)، والطيالسي في "مسنده" (١٢٨٣)، وابن بشران في "أماليه" (٣٢٥)، والحاكم في "مستدركه" (١/ ٧٠ - ٧١)، كلهم عن خالد الحذاء، عن عبد اللَّه بن شقيق به، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٦٠ ب)، والسيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٣٨ ب).
وإسناده صحيح، وعبد اللَّه بن شقيق ثقة، وقد صححه الترمذي، وقال: حسن صحيح غريب، وصححه الحاكم، والألباني في "الصحيحة" (٢١٧٨).
(٤٣٥) فيروز الديلمي هو: من أبناء فارص الذين بعثهم كسرى إلى اليمن، روى عنه بنوه: سعيد، والضحاك، وعبد اللَّه، مات سنة ثلاث وخمسين. انظر "تهذيب الكمال" (٤٧٧٦).
(٤٣٦) انظر "ثقات ابن حبان" (٣/ ٣٣٢)، وذكره شهاب الدين المقدسي في "مثير الغرام" (ق ٦٠ ب - ٦١ أ)، وذكره السيوطي المنهاجي في "إتحاف الأخصا" (ق ٣٨ ب).
(٤٣٧) أبو محمد النجاري هو: أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي، ثم النجاري المدني القاضي، اسمه كنيته، وقيل: كنيته أبو محمد، مات سنة ١٢٠ هـ، وقيل غير ذلك. انظر "تهذيب الكمال" (٧٢٥٤).

<<  <   >  >>