كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

العقول (٨/ ٦٠ - ٦١) عن الليث ومن نفس الطريق مقرونًا بسفيان عند ابن حبان في "صحيحه" (٧/ ٥٩٧ /ح ٥٩٦٩ - الإحسان) والطبراني في "الكبير" (٦/ ١٠٩: ١١٢/ ح ٥٦٦٠: ٥٦٣٧) من طريق الأوزاعي، ومعمر، والليث بن سعد، والحميدي، وسفيان، ابن أبي ذئب، ويونس وخالد، وزمعة بن صالح، ومحمد بن إسحاق، وصالح بن كيسان، وعمر بن سعيد، وعقيل.

جميعًا عن الزهرى، عن سهل بن سعد الساعدى مرفوعًا: "لو علمت أنك تنظر لطعنت بها في عينك، إنما جعل الاستئذان من قبل الإبصار"، وهذا لفظ ابن أبي ذئب عند البخارى في اللباس، وعند الباقين بنحوه.

وقد خالف الوليد بن مسلم عند ابن حبان (٧/ ٥٢٥/ ح ٥٧٧٩ - الإحسان) فرواه عن الأوزاعي، عن سعد بن سهل، ولم يذكر ابن شهاب الزهرى، وهى رواية منقطعة، فالأوزاعي لم يدرك سهل بن سعد وقد وصله الفريابي، عن الأوزاعي، عن ابن شهاب به عبد الطبراني كما تقدم.

وقال الترمذي: حسن صحيح.

وحديث سهل ذكره السيوطى في "الدر" (٥/ ٧٠) ونسبه لأحمد، البخاري ومسلم، والترمذي، والنسائي.

وفاته الحميدي (٩٢٤) وابن حبان، والطبراني، والبغوى في "شرح السنة" (٢٥٦٧).

نسبه الحافظ في "الفتح" (١١/ ٢٦ - ٢٧) للحميدى وابن أبي عمر في مسنديهما عن سفيان فقالا: "حدثنا الزهرى". أخرجه أبو نعيم من طريق الحميدي والإسماعيلي من طريق ابن أبي عمر، وقد صرح الزهرى بالسماع من سهل بن سعد عند الحميدى.

وله شاهد عند الطبراني من حديث سهل بن حنيف عن النبي ﷺ قال: بينا رسول الله ﷺ في حجرته إذ اطلع رسول الله ﷺ من خصاص البيت فنظر