كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

وقال الحافظ في "التلخيص" (٤/ ١٩٠): وإسناده مجهول. وأنكره الذهبي في "الميزان" (٤/ ٢٥٩).

وذكره في "الدر" وزاد فقال: ابن المنذر، وابن مردويه.

وأخرج الطبراني في "الكبير" (٩/ ١١٤ / ح ٨٥٦٩) وابن جرير (١٧/ ١١٢) والبيهقي في "الشُّعب" (ح ٤٨٦٢).

من طرق عن عاصم بن أبي النجود، عن وائل بن ربيعة، عن عبد الله بن مسعود، بمثله من كلامه.

قال في "المجمع" (٤/ ٢٠٠): إسناده حسن. وقال في موضع آخر (٢/ ٢٥٠): وفيه عاصم بن النجود، وفيه كلام.

قلت: وهو حسن الحديث إذا وافق الثقات، أما إذا انفرد، فهو يهم، ولا يقبل منه حيث التفرد. قال المنذرى فى الترغيب والترهيب (٣/ ١٦٦) رواه أبو داود والترمذي وابن ماجة. ورواه الطبرانى فى الكبير موقوفًا على ابن مسعود بإسناد حسن.

وذكره في "الدر" وزاد في نسبته لعبد الرزاق، والفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، والخرائطي في "مكارم الأخلاق".

وبالجملة فإن أصح شيء فى الباب هو ما ورد عن ابن مسعود موقوفًا عليه فإن الطريق الأولى فيها: زياد والد سفيان، وحبيب بن النعمان الأسدى فقد قال الذهبي في الأول: لا يدرى من هو. وقال في الثاني: له مناكير.

والطريق الثاني: ضعفها الترمذى، وابن حجر، وضعفها شديد، وأما الثالثة الموقوفة، فهي أخف ضعفًا، وإلى الحُسن أقرب والله أعلم.

٦٥٧ - قوله: روى عبد الله بن عمر ﵄ قال: اهدي عمر نجيبًا فأعطى بها ثلاث مائة دينار فأتى النبي ﷺ فقال: "يا رسول الله إني